明天回上海，今天认真吃肉、看书、写东西、整理照片。没有记录的日子我不喜欢，无论是写字还是拍照片，都只是记录的一种方式。今天很热，我现在在咖啡店里写字，周围有点吵，我换了位置，换到吸烟区，烟味虽然坏，但却可以抚慰神经，有时我们要远离传统才能获得某种批判力，比如这传统便是“女孩子不能抽烟，有伤风化”，我甚至想订包间，只为了边写边睡，然而老天不作美，全部订满了，很奇怪，平常都没有人。我这种人韧性和弹性很大，生命不容易风干折断，停止探索的时候就是远离世界的时候。

这段时间是十分美妙的，看了很多喜欢的电影、画册和书，认真地研究了性别问题和边缘性人群，尤其是妓女，不要乱想，我用这个词而没用性工作服务者并不是不尊重，只是名字对我并不重要，我狂热地爱着这些人，这段时间看了很多资料和影像，做了很多笔记，朋友送我很多书，我也送回去很多，跟很多朋友吃饭聊天，喝了很多很多很多咖啡，认识了很多温柔的陌生人，告别了一段感情，迎来了新的感情，有些朋友再无联系，有些朋友几年没联系一打电话还是像朋友一样。越到现在我越来越明白，人走茶凉是一种很自然地状态，如果回来如果再见，那就重新温热嘛，顺其自然最好。

现在手机里有一万多张照片，这是很恐怖的感觉，很宏大，传递着一种无声的控制和威严，让我不得不服从，今天非整理不可。我是个吟游说书人，观察是我的使命。

事实证明我完全高估了自己的食量，几片肉就已经撑住了。每次都是凶神恶煞地点很多东西，让别人使劲吃，让自己使劲吃，吃了什么却不知道，我可以不要这些食物，因为它们只喂养我不快乐的身体，“得了吧，有的吃你还想这些，现在的人生活就是太好了才没事找事”，一定会有人这样说的，我认可的，我从没逃避这种状态，它们都是旅程的一部分，我知道这些字是没有生命力的。昨天去拜访朋友家，买了很多东西，在超级市场见到什么塞什么，在菜市场和水果店买老人喜欢吃的东西，买到朋友和我根本提不动，那是灵魂和身体的对抗，因为“家庭”和“年龄”在一定程度上代表了那个真实的世界。沉默是今晚的康桥，黑夜里的眼睛，从十二点吵到早上四点，都很好。

阁下的麒麟花鸡蛋，我以为是耍狮子，而且那他妈也不是鸡蛋，喝水也凉透了，那就把我的心拿去吧，是铁打的。你好小朋友，还tracktime，真是小朋友。

这是方所的一个小展览，照片里有很多小朋友，现在他们都老了，走在路上我是认不出来的，尽管我们都一样。我总认为儿童的状态是最伟大的状态，因此朋友们或多或少都是这样，这个假期也认识了一位这样的朋友，就是这个胖胖。喜欢就说，不喜欢就骂，见到丑恶就愤怒，见到美好就痛哭，这人很真。

从广州回来之后我重新看了奥威尔的书，还是带有目的性，还是有形式主义，但我已经学会接受，并坦然和其相拥。这世上有一种力量，比什么都柔弱，但比恐惧更强大，要说我，不要说我们，我是个体，我无法也无权代表别人的判断，我反对任何哪怕最轻微一律化的东西，不要因为我死了就神化我，越神圣越悲壮的东西我越要开玩笑，不要先入为主，让事实呈现它本身的力量，真实已经有巨大的说服力，我不再赋权，这是革命和平等的开始，残暴的烈火抗拒不了真实的力量。性烈如火有同情心的弱点就是太容易把事物一分为二，太容易只看黑白，太容易把世界分为掌权者和无权者，太容易先入为主，这会导致这类人分不清事实和梦境，从而妄图过界，认为爱也在其中，然而跟爱没有关系，这是革命者的悲观。我有弱点黑暗邪恶，这不可怕，因为我是人，可以抑制，可以意志，可以一致，这是区分我和神兽妖魔的标志，就像阿来的《格萨尔王》开头就论述了人魔的关系，只是我们有太多规矩，一切都有意义，看书也有了目的。奥威尔的书就是好在这里，无论他写缅甸还是集中营对人的影响，都很平静。用反政治的眼光看政治，用反文学的眼光读文学，把他的话都当成群众的话，当作茶馆里的话，当作茶余饭后的一部分，不要带悲喜情感，冷漠，心硬如铁，那么我就会知道奥威尔的真正预言。

邓哥和菲哥绝对是女中豪杰，说了好多次一起吃饭，现在还没吃上，有点尴尬，想写，但太困，写不下去，反正看到照片都很高兴啦！

最爱陌生人系列

很多时候，文学与电影、请愿、抗议这些东西，没有任何用处，无法解放囚犯，无法获取自由，它们只能表现无所畏惧的存在，那样做，也是演戏，也是真实的一部分，就像笛卡尔问梦境和现实的区别是什么，没有区别，都一样的，都一样的，用现代科学的目光解释就是大脑中一坨灰色物质，但我们常常肉体和灵魂都还没有跟上科学，或者说，科学的权力太强大了，我们就变成了出厂设置。

三位朋友

写不下去了，等一个朋友，等不到就回去睡觉啦！今天连我想写的十分之一都没写完，最后简直在敷衍了事，粗暴，火爆爆的，特别好，看书吃肉嘻嘻嘻！